Ebû Fâris `Abd al-`Azîz al-Mutawakkil

Ebû Fâris `Abd al-`Azîz al-Mutawakkil
Başlık
18 inci Sultan Hafsid Tunus
1394 - 1434
Selef Ebu el-Abbâs Ahmed el-Mustansir
Halef Ebu Abd Allâh Muhammed el-Mutansir
Biyografi
Hanedan Hafsids
Doğum tarihi 1361
Doğum yeri Konstantin
Ölüm tarihi 1434
Baba Ebu el-Abbas Ahmed II

Ebû Faris `Abd al-`Azîz el-Mütevekkil ( Arapça  : أبو فارس عبد العزيز المتوكل ), doğan 1361 yılında Konstantin ve ölen 1434 , olan Tunus'un Hafsid Sultan arasındaki 1394 ve 1434 .

Biyografi

Doğum ve aile

Abou Faris doğdu Constantine (günümüz de Cezayir cinsinden) 1361 . Babası Sultan olan Ebû el-`Abbâs Ahmed el-Mustansir'in ve annesi Jawhara bir olan Arap gelen Hilalian kabile onu destekleyecek Mhamid.

In 1394 , babası öldü ve Abou Faris Hafid hanedanının yeni padişah oldu. Takma adı Al-Moutawakkil Ala-Allah'dır .

İç politika

Üç kardeşi, yeni padişahın kendilerine bahşettiği mevkilerden memnun olmadığı için saltanatının başlaması kolay değildir. Bu yüzden ona sırt çevirirler ve Ebu Fâris bir ardıl savaşın patlak vermesini önlemek için onları sadık valilerin bulunduğu şehirlere göndermeye karar verir.

Gücünü temin ettikten sonra, bugünkü Tunus topraklarını yeniden birleştirme operasyonuna devam etti .

Yeniden birleşme

Yeniden birleşme seferberliği, Güney şehirlerinin isyan etmesiyle Ebu el-Abbâs'ın ölümüyle başlar. Ancak, yeni padişah hızla kontrolü ele geçirdi: o yeniden işgal Tozeur Nisan 1400 , Gafsa le27 Nisan 1400daha sonra şehrin valisi Ammar Ibn Thabéta'yı hapse attığı Trablus'a doğru yürür .31 Mayıs 1401. Sonunda Biskra'yı alır12 Ocak 1402. Biskra'nın düşüşüyle ​​yeniden birleşme aşaması sona erdi, ancak bu fetihlerinin sonunu işaret etmiyor.

Dini politika

Abou Fâris cesareti ve savaşçı karakterinin yanı sıra dindarlığıyla da tanınır, bunun kanıtı Mehdiye şehrini işgal eden Hıristiyanlara karşı verdiği mücadeledir . Buna ek olarak, o, özellikle din adamlarının büyük önem veren Uleması , âlim ve sherifs onun Hükümetin en üst mesajlarý atar.

Dindarlığının bir başka kanıtı, Mouled'i abartılı kutlaması ve Djerba sakinlerini , çoğu Haricite akımına bağlıyken , Cerbe sakinlerini Sünni İslam'a dönüştürmek için defalarca ama başarısız olan girişimleridir .

Ekonomik durum

Ifriqiya'nın ekonomisi, hükümdarlığı döneminde cihat adına deniz korsanlığını teşvik etme politikası sayesinde zenginleşti . Ek olarak, ticaret ve sanayi üzerindeki çeşitli vergileri kaldırır.

Dış politika

Fetihler

Yeniden birleşme sağlandıktan sonra, Hafsid Sultan yakın bölgelerde bir fetih dalgası başlatır. In 1411 , o ele geçirilen Cezayir'i batı sınırlarını güvence altına almak.

In 1424 , krallığı Zianides merkezli Tlemcen nedeniyle iç çatışmalara zayıflık durumdaydı. Bu durum, 1424 baharında şehre karşı askeri bir sefer düzenleyen Abou Fâris tarafından istismar edildi : zafer kazandı ve bağımsız krallık, Hafsidlerin bir vasalı oldu. Bununla birlikte, Emir Mohamed, 1431'de Emir Mohamed'in hapsedilmesiyle sonuçlanan askeri bir operasyona öncülük etmeye zorlayan Hafsid Sultan'a karşı bir isyan ilan ettiğinden, Tlemcen'deki durum istikrara kavuşmadı .

İtalyan cumhuriyetleriyle ilişkiler Cenova ile ilişkiler

5 Kasım 1425, Ceneviz Cumhuriyeti bir beyan ambargo nedeniyle Ifriqyiens ait korsanlık Hafsid krallığına karşı, ancak bu ambargo müdahalesi sonrasında, son çoktan yok Milano Dükü Filippo Maria Visconti Tunus için elçiler gönderir, bir anlaşma imzalanmadan Abou Fâris ve Cenova hükümdarları arasında. Ancak, hızla tecavüze uğradı ve düşmanca davranışlar yeniden başladı.

Nihayet, Hafsid saldırılarının baskısı altında, iki devlet arasında son bir barış anlaşması imzalandı. 9 Ekim 1433.

Venedik ile ilişkiler Sicilya ile ilişkiler

Sultan Hafside, saltanatının en başında Sicilya'daki Tarquba şehrine karşı bir fetih başlattı ve onu ele geçirdi. Surları yıktı ve önemli bir ganimet aldı.

Floransa ile İlişki Aragon ile ilişkiler

Notlar ve referanslar

  1. Hichem Djaït, Farhat Dachraoui, Mohamed Talbi, Abdelmajid Douib ve M'hamed Ali M'rabet, General History of Tunus , cilt.  II "Orta Çağ", Tunus, Sud Éditions,2008, s.  380
  2. (ar) Robert Brunschvig ( trans.  Hamadi Sahli) Hafsids altında doğu Berberi: Geç kökenleri XV inci  yüzyıl , vol.  Ben, Beyrut, Dar al-Gharb al-Islami,1988, s.  244
  3. (ar) Robert Brunschvig (çev. Hamadi Sahli), op. cit. , s. 246
  4. (Ar) Robert Brunschvig (çev. Hamadi Sahli), op. cit. , s. 246-247
  5. (Ar) Robert Brunschvig (çev. Hamadi Sahli), op. cit. , s. 249
  6. (Ar) Robert Brunschvig (çev. Hamadi Sahli), op. cit. , s. 256-258
  7. (Ar) Robert Brunschvig (çev. Hamadi Sahli), op. cit. , s. 265-266
  8. (Ar) Robert Brunschvig (çev. Hamadi Sahli), op. cit. , s. 266
  9. (ar) Abdullah At Turjuman, (Tuhfatu l Arıb), s. 103 Hakikat Kitabevi